由勇身处的古旧院落，正是郑板桥治下的十笏园。这儿清静异常，竟然没有游人。
由勇前面引路的清瘦小老头就是郑板桥，这灵人修还真有着通天彻地的奇才。
郑板桥回身看一眼由勇，指着园中一处圆形门口，向由勇介绍此处园景之妙：“高大人，您请这边看。从此处，向园内望去，这园子虽小，景致却是很有味道，十笏之园内，能够构思如此巧妙，和苏州园林有一比拼的。”
高大人？由勇检索历史传记，寻出此节来。
原来，乾隆十一年（1746年），郑燮调署潍县
潍县位于山东东部，此地虽然特产丰富，商业繁茂，但郑燮到任时正值连续干旱，疫灾流行，前任县官上任不到一年就溜走了。
郑燮把对灾民的同情代为实际行动，他打开仓库，让饥民写借条领米，并把县内大户逐一登记，命他们轮流开厂放粥，更查封囤积居奇者，责令平价出售。
他又从长考虑，以工代赈，既以合法手段运用库粮，解救民饥，又为明年收成打下基础。
同时，他还带头把自己的“养廉银”献出，以与民同苦。可是，次年潍县仍然大旱，乾隆皇帝只好派刚拜相的文渊阁大学士高斌亲到山东放赈。
高斌与郑板桥早在扬州时就相识，此时相会于山东，自然不免有诗词酬唱。
这会功夫，由勇身份变成高斌，真是有着生杀大权啊。位高权重不说，更是作为乾隆皇帝的钦差，到山东放赈，这可真是天赐良机，定要考验由勇此时的杀伐果断。
由勇顺着郑板桥的手指，看了看十笏园小巧精致的景观设计，点点头。
作为皇帝拜相后的高斌，到了地方自然既要检查工作，也要观赏风景，品尝当地名吃，享受些风花雪月，接受些地方土特产的礼敬。
郑板桥虽称清廉硬骨，却不能免俗，这些准备了之外，更比接待其他大员多了一项，诗词酬唱，风花雪月之中的最高境界。
高斌大人与郑板桥惺惺相惜，互敬互让，倒也显得和和气气。至于，这十笏园清园，加强守卫，郑板桥也任由手下例行公事，他与高大人乐享其成，省去俗人吵嚷打扰。
这两位毕竟是名人，那些讨要诗词歌赋书画的巴结之辈少不了。如果他们肯捐助救灾，赠些笔墨与他们，倒也没有什么。
此时，清静不容打扰，两人的谈兴正浓。
他们交谈的内容，此时却不是什么风花雪月，是事关民生的救灾济困之事。
救灾济困的面上工作，该做的全做过了，郑板桥尽心竭力地做过了。人尽其心，剩下的就看天意了。
他最挠头的事情，还是尽管自己带头捐出“养廉银”，并亲自上门向富户动员，发动他们集资赈灾，而且还把自己的笔墨相赠。
可毕竟是杯水车薪，更有数户与朝中大员有着深厚背景的富豪根本闭门不理，关门谢客。
朝中此番派高斌下来赈灾，也只是调拨些让老百姓活命的粮草来。根本无法从根本上保证这场灾难不发生连锁反应。
由勇借着高斌这种身份问明了那几户关门谢客的富户情况，也问明了关系到的朝中大员。
这是他要面对的考试了。
他必须借着高斌的身份，把这几户富豪拿下，把朝中大员安抚得妥妥贴贴，这才是高手过招，不显山露水。
至于郑板桥这种梗直火爆脾性，虽为扬州南人，却是因为死读书，读死书，把个脑筋读犟了，加上侍才傲物，特立独行的，平时已经把人得罪下了，此时上门自然吃闭门羮。
由勇懂得其中学问，他思虑郑板桥肯定平日里，与这些俗不可耐的富户老死不相往来，或者冷淡待之。
这类富户每有新官上任，从礼节上根本不会失分的，自然上门拜访，肯定其中也有借救求墨宝之机，送些贵重礼金，由此示好巴结的。
作为郑板桥这种脾性，定会拒些类人等千里之外，遇上灾年了，你再临时抱佛脚，这些朝中有人的富户怎么会理你？
既然朝中有人，量郑板桥不敢怎么着他们。即使朝中无人，他们也看透了郑板桥这种正人君子，心思里无一点邪念权术，肯定不会让他们吃瘪。
由勇决定借高斌的身份，施展些明暗相助的手段，顺便启发一下郑板桥，别老是死脑筋，到死老吃亏。
要事首先要办。由勇摸清情况，到郑板桥家中吃了顿私家宴，顺便留下些墨宝，赠予郑板桥，互相交流。
为了方便郑板桥准备，由勇点名要了朝天锅与肉火烧两道名吃，佐餐下酒菜，只要了青萝卜和大葱沾酱。
酒足饭饱之后，两人一阵挥毫泼墨，自是十分的尽兴。在坊间，留了美谈，高斌算是沾了郑板桥的清廉之光。
因为此刚刚拜相的高斌正需要这种坊间美谈，他的属下自会有有心人把此美想尽办法传递到皇帝耳朵里去。
这种事情，要做的巧妙，不着痕迹。既要让皇帝不经意听闻，渠道还要坊间。
当然，此中高手，有的要代表坊间制造些美谈逸闻，抬主子的官威官德，留下清平政名。
由勇不管高斌这些无伤大雅的事情，他把郑板桥提供的富户列了名单，分了类。
一类是朝中联系之人，与高斌有着关系，职位或高或低，他都去拜访父母，带着薄礼，每户一袋贡米，两瓶二锅头。礼轻情谊重，再提什么要求，任谁也无法回绝。
这是高斌的圆滑之处，深谙为官之道。他带足了这些不值多少银两的薄礼，本着礼尚往来的中华传统美德，互相走动。
如此，有来有往，收些礼物，谁也就说不出什么来，无关廉洁了。
这一类，由勇有着高斌显赫的地位、正当红的身份，很顺利地就完成了攻坚，算是帮郑板桥圆了场子。
自然，高斌也收到不少的贵重礼物，只好打发手下先回了京城一趟。毕竟是权倾朝野人物啊。
再一类，纯属难缠之辈，甚至有的是泼皮无赖之辈。他们财富聚集，本来就是凭着他们贪婪的本性，动心用计，而来。
让他们出些财物，如同出血，不如杀了他们，肯定不舍。他们的本性，就是嗜财如命，贪婪无度。
由勇也懒得费口舌，受他们的窝囊气。
他动用神识，逐一搜寻过后，把他们的底细全部摸透。然后，指派九灵与狐灵，针对他们的弱点，对症下药，逐一让他们过得不安宁，失盗失火生病得魔症，各有不同飞来横祸。
然后，九灵幻化人形，在坊间传播仙人出世、济世救人之风。再让狐灵变化成仙人，住进附近的文庙。
如此，官府在查破失盗案时，把那些富豪家的财物扣押查封，登记造册，与课税相对，先补交偷漏的税款。
失火的，也重征他们的役税。生病得魔症的，凡是出事的，都纷纷根据闻听来的仙人之事，前去寻拜仙人，求指点，求破解，一时文庙香火大盛。
狐灵早得到由勇传递给的讯息，每有求者全部算得准确无误，至于破解之法，更是手到擒来。
那些富豪们的供奉，自然需要足足的。供奉至文庙，救他们的命时，他们才舍得出钱财，不怕多出，只求保住他们的小命。
此法，足足收到供奉款项数，正巧解了郑板桥的难题。
乾隆十三年春，乾隆帝巡视山东，也许与慎郡王和高斌的推荐有关，郑燮被封为“书画吏”。
有了高斌此次的教化，郑板桥思想上有所开悟，为人上有了些活络。
他按照高斌教授的办法，逢年过节，到那些朝中有人的富户家中，送上潍县萝卜一筐。
这萝卜，可不是一般的萝卜。
郑板桥在潍县县衙后的一块空地，找了最好的把式，每年种上一季，精心照料，用豆饼做肥料。
这萝卜，因为土头好，肥料好，水分足，甜脆赛梨。
乾隆巡视山东时，因为有封赏，郑板桥进贡，做过一次贡品。后来，他编了顺口溜“烟台苹果，莱阳梨，比不上潍县的萝卜皮”，传到坊间传唱。
从此，这潍县萝卜名声大噪，倒成了富一方百姓的名吃。
后来，为解救潍县连年旱灾带来的社会危机，郑燮通过富户集资，同时自己又是一次带头捐出三百六十千钱，再次大兴土木，修筑潍县城墙。
乾隆十四年三月，城墙完工。这年秋天，潍县终于获得好收成，饥民纷纷回乡定居。
然而好景不长，由于郑板桥时时不满现实，他的“狂”、“怪”行为仍然不为现实所容。
在一次因公赴省与诸官僚宴饮赋诗时，终于出了纰漏。因诗中有一句“流到海边浑是卤，更谁人辨识清泉”，满座拂然，认为这是讥讽上司。
乾隆十七年冬，郑燮被罢官，从此结束为官生涯。
由勇回到凡世间，这场考试成绩尚可，却是不及格，还可有一次补考机会。
龙门之内传下题目来《官官相斗》。
由勇心道：“这不是成心害人吗！”这样斗来斗去，能有好下场吗？
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