贞观二十一年。翠微宫。
此时正是孟春时节草长莺飞万物繁茂。翠微宫本是皇家行宫依山而建更是清静苍翠幽然深致。
卢鸿在宫侧偏院中一侧是十数件书函案上摆着一卷古帖正是书圣王羲之的墨宝。
前次卢鸿为李世民画长卷后李世民一时心喜曾问卢鸿有何要求没有。卢鸿便托李治进言愿得观内府所藏历代书迹尤其是王羲之的真迹。
只是内府中真迹颇多虽然经虞、褚等诸家精鉴但整理其实颇为随意。卢鸿略过目后大饱眼福之余却对内府管理书迹之法有些不以为然。因此便与褚遂良商议更向李治进言后向李世民提出要求愿整理内府所藏历代名书编录考订以为世间学者之鉴。
虞世南去世后内府所收书翰盖由褚遂良鉴定。这几年卢鸿声望雀起已然凌于褚遂良之上。何况褚遂良前不久因父亲去世回乡守孝暂时去职因此李世民便将内府书翰之事一体委于卢鸿。
只是皇宫之内久留不便何况卢鸿有意将内府书迹整理后刊刻梓行。此事李世民颇为支持因此特地下旨将内府收集的前代书迹。均移至翠微宫中并特准卢鸿每日出入审视精鉴。
“永和九年岁在癸酉……”卢鸿手中展视这一卷内府《兰亭》心中未免有些疑惑。
在前次卢鸿得到那卷《临河序》里曾经怀疑内府这一卷《兰亭》怕是伪作。林雷但当真正面对这一卷《兰亭》时才知道前时的推断只怕略有出入。这一卷《兰亭》纸质匀洁。字迹生动与其他王书参照委实一脉相承。
卢鸿也不由感叹。后世所见冯承素摹本虽然称是“下真迹一等”但真与真本对照一看却是云泥之别。不说别的只说笔法健劲圆柔之致便无丝毫可比拟之处。
两卷书法内容颇有重复之处想来那卷《临河》。当是初稿。故用笔草草天真烂漫；《兰亭》一卷应是当场所书略为舒展稍有华丽。
除了王羲之的书作还是王献之、张芝等人的诸多真迹。置身于众书迹堆中卢鸿恍若梦中一般日日相对或是鉴赏。或是临摹足有一个多月如同醉了一般。
直到李治来催到李世民前时嘱咐所要卢鸿临摹《兰亭》一本卢鸿才清醒了过来。
“却是惭愧。这些日子虽然临作颇多。却是极为凌乱难当圣上御览。不若卢鸿这便着手。想来太子殿下稍候片刻也还来得及。”卢鸿有些不好意思地道。
那卷《兰亭序》此时就在案角李治一听卢鸿要当场临书心中颇喜毕竟亲见卢鸿写字或还容易些真见他临写前人墨迹却不多见。此时卢鸿书名早已卓然成家自成一体。不知临前人书迹是何等模样。
一边的宫女连忙上前准备铺纸磨墨。卢鸿命取了一锭上等松烟来要那宫女细细磨开。又命人拿过特制的一卷粉制藤纸选过一只上等兔毫。
此时卢鸿所选纸墨笔等物并非寻常用的器具。只是若临前人书法他总是愿意器物亦想近似以求气韵逼近。
室中无人开言炉中幽香袅袅又渐渐混和了松烟墨磨开地清香分外的沁人心脾。纸已铺就墨已磨浓卢鸿还是手持《兰亭》目光微闭似乎沉浸在前人书迹的氛围中未曾脱出身来。
又看了一遍卢鸿轻轻将手中真迹放下取过兔毫小笔来在笔端上轻洇些清水在砚中舔得饱满打量了几眼案上色带微黄的纸张右手随意落在扬扬洒洒地便写了下去。
李治心中大讶。本来以为对临书迹自然要将真迹置于眼前对照一字一字务求其形似逼真。哪想到卢鸿这般临书者居然任意挥洒全然不看真迹一眼的？
李治隐隐想到以卢鸿这等书名自然是不屑再对照临写只求形似了。其实他只是猜对了一半卢鸿前世临那冯承素摹本已然不知有多少遍对其中字形结构可说是一清二楚。
此次又见真迹后更是把玩许久对那书迹一笔一划起落承接使转提按之处一一了然于心。因此临写时自然不会再照本宣科般一一对应着书写而是全由心中体会自然落笔务求神似。
李治眼神集中在卢鸿手下一只笔端只见卢鸿此番书写与往常大有不同之处看似漫不经心全不用力手下更是几乎不见停顿便如笔带了手在动一般。再看字迹结构与原作大致略同却不乏区别之处。如原文中“癸酉”二字插于一字空间又多有勾抹涂改之处。他人临作多一丝不敬照样写来。而卢鸿此番却是全然不管只如正常写字一般写了过去。
便是身后宫女也似乎被卢鸿手下富手灵气的字迹吸引住了。初始时还痴痴注视卢鸿脸庞的几双妙目渐渐也都集中于卢鸿手下字迹之上变得朦胧沉迷便如这天地间再没有外物一般。只觉得时光似是停滞般变得极为漫长；又觉得笔过纸端如只一瞬书痕墨迹已然云烟满布。
卢鸿手下越写越快待得他终于写下“有感于斯文”几字沉吟片刻微笑着放下笔后几人才“啊”了一声清醒了过来。
李治命宫女将真迹置于临作上端看了又看。卢鸿这件临本与原作互相对映多有不似之处。但李治却觉得这本临作神似之极活脱脱便是又一件书圣写就的《兰亭》。若非适才亲眼所见当真要令人怀疑乃是羲之真作不过是原样再写了一通一般。
良久之后李治叹道：“据言书逸少醉中写罢《兰亭》醒后复写终不能及前卷因此颇以为憾。今日庶子有此卷只怕书圣亲见也要叹为双璧再无憾事了。”
卢鸿道：“也是这一个月每日相对前人墨迹不觉心通古人；更是临时生意而临全无做作预想之处方能得此卷。现下存了心再让我临也是万难有这般境界了。此卷临作怕我今生也再难得有。若非献于圣上还真有些舍不得了。”
过了几日李治将这卷精心装裱卢鸿临作与原迹《兰亭》一并呈于李世民。当时在场诸人见了尽皆惊倒。虽然早见过卢鸿书迹绝但不想临写书圣之作能神似到这种程度。又听了李治道卢鸿临作前后之言都叹为难得至宝。李世民爱不释手竟命以书圣作品之名收录。此卷《兰亭》此后世人皆称之为《卢代王作兰亭》后随其他诸作并入昭陵陪葬。但传世诸多印本、摹本、拓本颇多习者多以两件《兰亭》对照临习成就书坛一件佳话。
此后李世民也命卢鸿择王羲之各卷真迹中尤佳者再作临摹。只是果然如卢鸿所说其他临作虽然佳妙无比不逊前人但多带卢鸿书作气息再无如《兰亭》一般全如书圣手书般的作品。虽然如此卢鸿这卷通临之作依然极得李世民心喜道是晋有逸少唐有卢鸿无愧前人。