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第三十一章

    人是那个经理我是真疯了难道那个经理真的是个什么邹业汕门的人不成?我的运气还真差劲,换个工作也能遇到灵异界的修行者。这么弄下去,我看我的生活说不定比前一段日子忽然神秘失踪的魔天行不还要精彩。我重新点燃一根烟,示意他说下去。

    男人想了想,道:“那个短。满脸尸斑的女人告诉我,要我回去把我原配夫人的尸体拿回来。可是。我夫人的尸骨都火化了。我去哪里找她的尸体啊?但是那个尸斑女人告诉我,没有尸体,弄到我夫人的骨灰也行。我真是费尽了力气,才把我夫人的骨灰从墓里弄了出来。然后我就去找她,没想到,尸斑女人让我把骨灰磨成骨粉,撒到菜里和水里给我的现任妻子吃。我真的下不去手啊!”

    说到这里,男人把脸完全地藏在了自己的双手中。

    我冷冷道:“可是你不是做了。”

    男人点了点头,道:“然后我就自编自演自导了这么一出戏,希望可以把我的女人借尸还魂过来。接下来的事情你们都知道了

    我微笑道:“可是你还有一件事没有告诉我们。”

    男人抬头道:“我应该说的全都告诉你们了,没有什么隐瞒的。”

    我道:“你气场中那种阴戾之气是哪来的?”

    男人一脸的茫然,道:“我真的不知道啊!难道是那天她让我做的那件事?”

    姗姗道:“明件事?”

    男人道:“拜尸。”

    姗姗道:“拜谁当的师父?”

    男人道:“不是那个拜师,是拜尸。拜的是一具尸体。”

    姗姗与那漂亮的女孩子同时站起。道:“鬼尸门!!”

    我摇头道:“凭他还不至于让鬼尸门的人出马,我倒认为是五通神。

    姗姗皱眉道:“五通神?。

    我点头道:“因为鬼尸门只是以女尸为引,御使的都是男尸。可是这件事里从头到尾都是女人,却是以男人为引来做事,我认为和五通神很相似。”

    “五通神”又称“五郎神。”是横行乡野、淫人妻女的妖鬼,因专事奸恶,又称“五倡神”。来历复杂。一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元障祭奠战亡者,以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀**的偻寇。总之,五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福,福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。

    虽然是这样记载,但是真正的五通神却真的是个淫祠,它本人**无边,且奇淫奇色,愿意在傍晚化作风流少年去玩弄一些怀春的大姑娘小媳妇。而真正可以使男人做事,女尸还魂的,也不过就是五通神常玩的“五通巫法”。

    巫法有两种传说,一种是传自于赶尸门,相传几千年以前,苗族的祖先阿普苗语:公公黄尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普黄尤对身边的阿普军师说:“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管,你用点、法术让这些好弟兄回归故里如何?。阿普军师说:“好吧。你我改换一下装扮,你拿“符节在前面引路,我在后面督催于是阿普军师装扮成阿普黄尤的模样,站在战死的弟兄们的尸中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊:“死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闰企望,娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令,起”。原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普萤尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了。阿普黄尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”将敌人困在**阵里。因是阿普军师所“司”实施、操作意之法术让大家脱的险,大家自此又把他叫“老司”;又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”。而“雾”笔画太多难写,于是改写成一个“巫。字取而代之。其实,这巫字也是个象形文字:上面一横代表天或者雾,下边一横则代表地,而中间的那一竖就表示“符节。了;竖的两边各有一个人字。右边那个代表阿普黄尤,左边那个代表阿普老司,意思是要两个人联合起来才能作巫术。

    一种是来自于舜帝部落,传说。舜帝的时候,为了给老百姓生产食盐。满足人民群众的生活。舜就让他的一个儿子到巫咸国做了酋长,咸即善于煮卤土为盐而得名。巫咸国的人右手操青蛇。左手操赤龙地处大荒之中,它与巫即、巫盼、巫彰、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗称作十巫。巫咸国在安邑城南,传说有盐池,上承盐水,水出东南薄山,西北流,经巫咸山北。巫咸山在安邑县南。山西运城的潞盐历史在上古时期已有。运城之“潞”名,最早称“卤”即产盐的“卤土”后来因为音同,篡作“潞潞”今作运城,地在古安邑西。传说舜的儿子做了巫咸国的酋长。带领巫咸国生产食盐。因为当地的巫咸人掌握着卤土制盐的技术,他们把卤土蒸煮,使盐析出,成为晶体,外人以为是在“变术加上巫咸人在制盐的过程中,举行各种祭祀活动,希望南风为他们带来好的气候等,以利于析盐。她们的祭祀,有各种表演,并且附有各种许愿和祈祷的言语。

    最后,开始各道工序,直至生产出白色结晶的食盐。这一整个过程。在别的部落,把它看成是在实施一种方术,于是,人们称这种会用土变盐的术为“巫术”这就是“巫术。、一词的由来。

    但五通神的巫法却没法追溯到哪一门的巫术分支了。却是可以借骨灰,死着生前的头,常穿的内衣,常用的物品使得死者借另一个同年同月同日生的人来复活。当然这个复活的人也会慢慢地吃掉上界借宿主的魂魄,慢慢地完全统领这个人的躯体,不过这件事情似乎很损阴德。