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第一百二十三章 八声甘州(四)

    不过当李诵召见了吕元膺后才知道这事情非同一般了。造谣中伤的是王皇后可是项庄舞剑意在沛公谣言指向的目标是太子李纯。王皇后是太子的生母指责王皇后失德进而暗示太子从小没教育好这种卑劣的伎俩虽然拙劣却便于流传所谓谎言说了一千次就成为真理气得李诵七窍生烟。

    更让李诵震怒的是这些谣言还是配套进行的。坊间流传太子薄帏不修私德有亏所以皇帝陛下把太子派出去带兵让他离宗室远些同时也方便自己挑选新的太子。谣言还说皇帝陛下操劳国事已经有所恢复的身体已经大不如前“一饭三遗矢”有的地方官员还有士子甚至鼓动百姓去为皇帝求神拜佛祈求皇帝身体安康。

    吕元膺又奏报说最近远离长安的地方有些高僧、神仙开坛布法时大放厥词指责皇帝灭佛灭道必然会招致天谴目前这股妖风邪气已经波及到了长安。

    浙东、浙西、岭南、淮南、江西等地节度使也先后有奏折进京称在江南等佛法昌盛之地颇有妖僧蛊惑人心甚至有部分崇信佛法的官员也对朝廷有所微词目前地方已经抓捕了部分所谓高僧驱散了愚夫愚妇但这股风气似乎还有继续蔓延的态势请求朝廷给出指导。

    佛法在中土弘扬已久虽然佛儒道之争一直没有停歇但是佛法确实已经深入人心。除了韩愈是坚定的灭佛派刘禹锡、柳宗元和白居易等新政中坚都信奉佛法而韩愈的灭佛也是出于对外来文化的歧视。为了平息朝廷内部的反对声音李诵特地在谕令中指出:

    “出家之人何必夺在家之人口食。信浮屠法不在香火而在修行。”

    事实上这也是为剥夺寺院道观的田地财产定下了理论基调。佛教本来就是强调出家修行的宗教确实也不需要那么多的钱财把这个逻辑矛盾揭示出来以后似乎不少僧人因为贪心而背弃佛的本心就成为推理的结果了这样的结果显然是各地的得道高僧们所不愿意看到的比如入世较深的净土宗倒是禅宗有不少禅师很看得开青青翠竹尽是般若郁郁黄花无非色空么。

    李诵推行改革的目的也不是从根本上铲除宗教马克思对宗教的认识很清楚么统治阶级进行精神统治的工具具有麻痹被压迫者的反抗神经缓和阶级矛盾的功效。朝廷和道教、佛教的矛盾从根本上来说还是属于统治阶级内部矛盾犯不着大动干戈。再说了意识形态的事情谁也说不准今天自己废了明天新皇帝就能再扳回来所以李诵推行的针对宗教财产的措施也大多以代管和赎买为主实在不法的才予以剥夺总体而言并不是很激烈。李诵的希望是自己推行的措施是能长久生效的就像梁武帝禁止僧侣吃肉一样慢慢深入人心成为世俗的共识“职业道德”的一种就像郭老师相声里说的那样作家和读者交流跳舞的和卖钢管的交流不这样就千夫所指。

    所以李诵推行了针对宗教的慈善税规定凡是向寺庙庵观捐赠的土地财物达到一定限度的就要征收过五成的重税用来做善举;过一定数额的课税八成。各个宗教不都一直宣称慈悲为怀吗?这样做应该不会有人反对吧?如果有出家人反对那只能说明这个出家人思想不坚定还留恋红尘被金钱蒙住了双眼不能明心见性对于这样的人李诵陛下认为应该毫不留情地从宗教队伍中清除出去。

    再说了不提道教佛教还是与吐蕃斗争的工具呢李诵怎么舍得消灭呢——

    但是现在僧侣们的反对却很激烈哪怕仅仅是从大寺庙划出几十亩地都会招致如同海啸般的声浪有人愤怒地指责道:

    “朝廷说僧人贪心可是最贪心的明明是朝廷从古至今谁见过连善男信女捐给神佛的供奉都要征税的么?”

    还有喜欢出风头的人概括说:

    “朝廷的手不但想统治世俗还想操纵上天。”

    全文字版更新更快尽在支持文学支持!皇帝是天子天子想操纵天那就是逆子如果再有人故意阐就可能引申出朝廷既然可以大逆不道俺们为什么不可以护法弘道呢?如果这种思想蔓延下去迟早必定会酿成大乱。吕元膺道:

    “陛下可知道西川一带甚至有妖僧惑众要百姓来年不要种地说要以此来弘法卫道。有些笃信浮屠法的愚夫愚妇居然就听信了这样的妖言杀牛羊煮了种子粮供奉给寺院里。想想这些百姓辛苦劳作一年不去养家糊口却把成山的粮食遍野的牛羊送到寺院里让那些僧人代替佛祖享用即使是在朝廷准他们给复不收赋税的几年里他们自己的妻儿也是衣不蔽体食不果腹到头来他们得到什么了呢?只有一个看不见摸不着的来世!全然不想一想他们没有饭吃没有衣穿的时候想着他们的是谁。真是人心难测啊!”

    宗教信仰这玩意真是说不清道不明。吕元膺对各地信息的整合描述让李诵猛然警惕了起来和着就是公主下嫁这样的皇家私事在这样的大背景下也被有心人无限放大成为攻击朝廷的利器。而攻击的目标正是太子。对太子的攻击中伤加剧的原因还在于太子在国政中一向站在皇帝一边皇帝千秋之后如果由春秋鼎盛的太子继位那么极有可能将当今天子的政策延续下去这是那些保守势力所不愿意看到的。

    至于为什么是太子而不是皇帝原因很简单现任皇帝李诵继位以来几乎逮谁灭谁地位稳固声威卓著再说身体摆在那儿也活不过多少年。这个分析让李诵很沮丧按说自己心理年龄才三十几岁怎么就这么被人看衰呢?不过没有办法只能暗自抓狂。

    李诵不得不恨这些所谓有着慈悲心肠的出家人心肠何曾慈悲来?那些口口声声仁义道德的人全然不顾眼下外战正酣一心挑起事端何曾有仁义道德来?

    不过这么一分析整个事件的背后推手的范围似乎就可以缩小了那就是有资格继承皇位的人只要打倒太子就能继承大统的人只有这样的人才会不遗余力地推波助澜甚至暗中操纵也最有可能为了权力而不惜拖西征后腿破坏太子在百姓乃至在皇帝心中的印象。

    如果给了他们机会只怕断军粮暗中通敌的事情都会做的出来!

    李诵在心中暗暗骂道。见吕元膺正在等待训示李诵道:

    “吕卿朕可以相信你吗?”

    吕元膺心神一凛正色道:

    “为陛下朝廷效力臣肝脑涂地在所不辞!”

    李诵道:

    “如此朕心甚慰。吕元膺听旨。”

    吕元膺起身站立道:

    “臣吕元膺在。”

    “着吕卿元膺即日起正式提举粮秣统计司官职正四品上职司外**情及捉不良人。”

    “臣吕元膺谢陛下。”

    “放!”

    巨大的石块带着火焰被抛向和戎城头不过大多数半途落了下来只有少数砸到了城头造成了一定的杀伤。

    天寒地冻许多士兵却脱掉军服光着膀子在队正吆喝下拉动绞索把新一轮的石块抛向和戎城上。

    “这样打下去不行啊!”

    李光颜愁眉紧锁道。和戎城建在峡口地势高峻险要若要强攻非得像当年攻打石堡城一样陈尸无数。

    崔承度的试探性进攻结束策马跑到李光颜面前道:

    “大帅如果强攻损伤必重。末将以为只可智取不能强攻。”

    李光颜道:

    “此城不取我军西进必然受到拖累崔将军可有妙法?”

    崔承度道:

    “适才末将进谷时看过此峡长有四十余里南接乌鞘岭北连泗水和黄羊势似蜂腰。末将想起当年随大帅入关中面圣时路过潼关曾听人说潼关是当年曹操当年丢了函谷关为了防止西军进攻筑起的现在潼关犹存而函谷关已废末将以为我军可于谷中筑起两道关城留下精兵猛将驻守这样就不怕吐蕃袭击我军后方了。”